记得中学历史教科书在提到李自成的结局的时候，是这样形容的：那就是李自成在清兵入关以后，带着队伍抵达武功山，并在武功山遭遇地主武装的杀害。此外，书上还补充一句：也有的书上说，李自成之后做了和尚一直从事抗清活动，一直活到康熙帝在位时期。

而教科书上补充的这种说法，一般指的是奉天玉和尚。

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中学历史教科书这么介绍李自成的结局，其实也是因为李自成的下落，是一个历史谜团，无法定论。

那么，奉天玉和尚到底是不是李自成？

我个人觉得，应该不是。

1、李自成的传说

明朝崇祯十七年（西元1644年），李自成的农民军攻入明朝首都北京。后世一般认为，明朝作为正统王朝，在这时候灭亡了。

李自成占领北京以后，以大顺朝的名义招抚一些明朝地方武装，接受大顺朝统治。不过李自成的治理能力较差，对于关外的女真人也没有警惕性。所以李自成在北京做了四十多天皇帝以后，明朝大将吴三桂就领清兵入关，李自成之后一路败逃，并在湖北九宫山失踪。

也就是从这以后，李自成再也没有出现历史上。所以后世对于李自成到底遭遇了什么，感到争议。

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其实之所以后世对李自成的下落存在争议，主要在于，清廷和南明朝廷，其实也说不清李自成到底哪去了。

比如当时清廷方面在追杀李自成以后，听九宫山当地的士绅表示，自己的手下杀死了一个大顺军的大人物，闹不好是李自成。于是清廷派人去查看被杀者的尸体。清廷派去的使臣当然不认识李自成，于是找认识李自成的人来辨识。

毕竟17世纪没有基因检测技术，而当时因为被杀者的尸体发生腐朽。所以认识李自成的人查看半天，也只能表示看不出这是不是李自成。

转眼间到了清朝康熙初年：此时，明末战乱已经是遥远的记忆。传说那时候，在湖南常德，有个挂单行僧，自称自己是奉天玉和尚。这个和尚气度比普通和尚高，而且来历不明。此外，一些行为痕迹来看，奉天玉和尚可能以前做过军队的统领，所以后世有人怀疑，这个奉天玉和尚，可能就是李自成。

2、真相分析

其实我个人觉得，李自成即便是没有在九宫山丧生，多半也在这一期间，因为某些不确定因素而死。

原因很简单：我们假设李自成并没有死在九宫山，九宫山被杀的大顺军将领另有其人。但是，李自成失踪了是实实在在的事情。而且，在李自成失踪没多久，大顺军群龙无首，大顺军眼看清兵入关势不可挡，于是大顺军高层经过决议，最终和南明朝廷经过一番协议，做出决定：大顺军接受南明朝廷的招安，南明朝廷授予大顺军“忠贞营”的番号。

我们可以想象，如果李自成当时尚在人世，为什么没有出来领导大顺军继续做下一步打算？而是让大顺军一度处于群龙无首的状态？

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至于奉天玉和尚，个人觉得应该是后世的附会。因为在文学里，很多失败的大人物，都被宣传成做了和尚——比如唐末的黄巢、明朝的建文帝，以及，明末的李自成，都是典型。

更何况，如果奉天玉和尚是李自成，这一点，民间的人那么清楚，官府反倒啥也不知道？这也不符合清初高压统治的现实啊！

所以我个人觉得，在明末战争中失踪，并且大概率不在人世了，这才是李自成的历史结局。而奉天玉和尚应该是文学说法：是后世的意难平，因此催生了奉天玉和尚这个说法。

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